قال أنس بن مدرك « 1 » : عزمت على إقامة ذي صلاح * لأمر ما يسوّد من يسود « 2 » وقال أبو الحسن الموسوي « 3 » : ما السّؤدد المكسوب إلّا دون ما * يومى إليه السّؤدد المولود فإذا هما اتفقا تكسّرت القنا * إن غولبا وتضعضع الجلمود « 4 » كان يقال : خصلتان لا يسود صاحبهما : الاستطالة في الأقرباء ، والبطر في الأغنياء . قال المرّار بن سعيد « 5 » : إذا شئت يوما أن تسود قبيلة * فبالحلم سدلا بالسّفاهة والشّتم « 6 » وقال بعض أهل العلم : لا سؤدد إلّا بالبخت والجدّ والسّعد ، وذلك أنا قد

--> ( 1 ) أنس بن مدرك ، وسماه البغدادي في الخزانة 3 / 366 ( ابن مدركة ) ، شاعر من المعمرين ، كان سيد خثعم في الجاهلية وفارسها ، وأدرك الإسلام وأسلم ، ثم أقام بالكوفة حتى نشب الخلاف بين على ومعاوية ، فانحاز إلى علي ، وقتل في إحدى المعارك سنة 35 ، انظر الإصابة 1 / 73 . ( الأعلام 6 / 366 ) . ( 2 ) البيت في البيان 3 / 195 ، والحيوان 3 / 81 ، وفيهما ذي صباح . ( 3 ) هو محمد بن الحسين بن موسى ( الشريف الرضى ) نقيب العلويين ، وأشعر الطالبيين ، مات سنة 406 ه ، انظر ترجماته الوافية في تاريخ بغداد 2 / 246 ، وفيات الأعيان 4 / 44 ، يتيمة الدهر 3 / 136 . ( 4 ) البيتان في ديوانه 1 / 242 ، يتيمة الدهر 3 / 137 ، التمثيل والمحاضرة 120 ، نهاية الأرب 3 / 107 ، مع اختلاف يسير في ألفاظ الرواية . ( 5 ) المرار بن سعيد بن حبيب الفقعسي ، شاعر إسلامي من شعراء الدولة الأموية ، كثير الشعر جيده . انظر في ترجمته معجم الشعراء 408 ، الشعر والشعراء 680 - 683 ( الأعلام 8 / 83 ) . ( 6 ) البيت في الشعر والشعراء 682 ، حماسة أبى تمام 1 / 474 وفيها بالتسرع بدل بالسفاهة .